Tài Liệu Cursillo

VAI TRÒ CỦA GIÁO DÂN, GIÁO SĨ VÀ TU SĨ CÓ LỜI KHẤN

CÁC KHÓA HỘI THẢO

DÀNH CHO THÀNH PHẦN LÃNH ĐẠO CURSILLO

(Bản Tóm Lược)

Khóa Hội Thảo Lãnh Đạo I (CLW-I)

Khóa Hội Thảo này là khóa căn bản dành cho một Phong Trào mới được thành lập hoặc một PT với những người lãnh đạo còn mới mẻ. Khóa Hội Thảo này nhằm giúp những người lãnh đạo có một cái nhìn với chiều sâu về Mục Đích, Phương Pháp và Sách Lược của Phong Trào Cursillo. Nếu một Phong Trào Giáo Phận chưa bao giờ tổ chức một khóa hội thảo loại này hoặc đã tổ chức một lần nhưng đã lâu lắm rồi, thì nên xúc tiến tổ chức Khóa Hội Thảo CLW-I hơn là Khóa CLW-II hoặc Khóa Hội Thảo về Đào Luyện Lãnh Đạo (LFW).

Khóa Hội Thảo Lãnh Đạo II (CLW-II)

Khóa Hội Thảo này nhằm bổ túc cho Khóa CLW-I nói trên. Trong khi Khóa CLW-I khảo sát tỉ mỉ những điểm căn bản của PT Cursillo (Mục Đích, Phương Pháp và Sách Lược), Khóa CLW-II tiến xa thêm một bước, cố gắng giúp những người tham dự hiểu thấu đáo tâm tưởng của các vị sáng lập Phong Trào. Khóa này nỗ lực giúp những người tham dự có cái nhìn về Phong Trào giống như quí vị sáng viên.

Khóa Hội Thảo Đào Luyện Lãnh Đạo (LFW)

Khóa Hội Thảo này khác hẳn với các khóa CLW-I và CLW-II. Khác với CLW-I ở chổ Khóa này chú tâm rất ít về Mục Đích, Phương Pháp và Sách Lược của Phong Trào. Khác với CLW-II ở chỗ  Khóa này không nhấn mạnh đến sứ vụ của Giáo Hội và viễn ảnh của Phong Trào và tâm tưởng của các vị sáng lập. Thay vào đó, Khóa này bàn về chính người lãnh đạo, họ là ai, cần đào luyện ra sao và tiến trình thăng tiến Trường Lãnh Đạo như thế nào. Với nội dung của Khóa Hội Thảo LFW, các tham dự viên được coi như đã am hiểu nhiều về Phong Trào và  nắm vững tâm tưởng của các vị sáng lập rồi. Vì thế, chúng ta nên dự một khóa CLW trước khi tham dự Khóa LFW.

Khóa Hội Thảo cho Linh Hướng (SAW)

Hội Thảo cho quý Vị Linh Hướng (SAW) nhắm cùng một mục tiêu đối với các linh mục, tu sĩ có lời khấn và Phó Tế (tức Thày Sáu) cũng như hai Khóa Hội Thảo CLW-I và CLW-II đối với thành phần lãnh đạo giáo dân trong Phong Trào. Các bài thuyết trình trong khóa SAW xoay quanh chủ đề Cursillo là một Phong Trào và một Phương Pháp, và vai trò của Linh Hướng trong Khóa Cursillo, tại Hội Ultreya, trong Giai đoạn Tiền & Hậu Cursillo, ở Trường Lãnh Đạo và trong khi cử hành các nghi thức phụng vụ và hướng dẫn tâm linh.

Khóa Hội Thảo về Truyền Bá Tin Mừng

(Phúc Am Hóa Môi Trường) (CEW)

Khóa Hội Thảo CEW có mục đích gíúp các Cursillistas hiểu rõ lý do tại sao mình được mời gọi tham dự Khóa Cursillo để trở thành người truyền bá Tin Mừng. Toàn bộ hội thảo chú tâm tìm hiểu ý nghĩa của công tác truyền bá Tin Mừng và những khí cụ PT Cursillo cung cấp cho chúng ta để truyền bá Tin Mừng/phúc âm hóa môi trường.

Hội Thảo về Tiền Cursillo

Khóa Hội Thảo này có mục đích giúp thánh phần lãnh đạo PT Cursillo ở giáo phận hiểu rõ hơn phương pháp tuyển chọn và sắp xếp thứ tự ưu tiên các môi trường trong giáo phận cần được phúc âm hóa. Khóa này chỉ rõ phương cách tuyển lựa những người nòng cốt từ các môi trường đã được chọn và chuẩn bị cho họ tham dự Khóa Cursillo với mục đích trở về những môi trường mình đang sống để hình thành một hay nhiều nhóm môi trường. Khóa này cũng giúp cá nhân Cursillistas biết cách chọn những người nòng cốt từ trong môi trường họ sinh hoạt.

Hội Thảo về Khóa Cursillo Cuối Tuần

Hội thảo này nhắm giúp PT Cursillo giáo phận tổ chức được một Khóa Cursillo đơn giản và đích thực. Khóa này bàn về vai trò của Khóa Trưởng, các Trợ Tá, quý Vị Linh Hướng, v.v..., và cho biết xin loại Palanca nào cho Khóa Cursillo.

Hội Thảo về Tiền Cursillo

Như Sách Cẩm Nang Lãnh Đạo viết như sau:”Nếu mục đích của Phong Trào Cursillo là tìm được những người truyền bá Tin Mừng, giúp họ hoán cải và kiên cường trong công tác phúc âm hóa thế giới, sau đó công tác khó khăn nhất vẫn luôn luôn là duy trì họ bền vững”.  Khóa Hội Thảo Tiền Cursillo củng cố hai khí cụ của Phương Pháp Cursillo, đó là Hội Nhóm và Hội Ultreya. Khóa này đi xa thêm một bước nữa, chỉ rõ làm cách nào phải sử dụng phương pháp Hội Nhóm để hình thành các Nhóm môi trường qui tụ những Kitô hữu khác trong nhiều môi trường khác nhau mà chúng ta tham gia.

Hội Thảo về Phác Họa Kế Hoạch Mục Vụ

Hội Thảo này có mục đích giúp Văn Phòng Điều Hành Giáo Phận và Trường Lãnh Đạo khai triển một kế hoạch đưa Phong Trào từ vị trí hiện tại trong một giáo phận đến một vị trí  PT có thể và cần phải tiến tới: có nghĩa là thay đổi các môi trường trong giáo phận một cách hữu hiệu. Khóa này lưu ý nếu không có một kế hoạch, chúng ta cứ lang thang theo sở thích nhất thời của thành phần lãnh đạo đương nhiệm.

Hội Thảo Dấn Thân Phục Vụ

Khóa Hội Thảo này tạo cơ hội cho thành phần lãnh đạo cấp giáo phận có một cái nhìn đúng đắn về “những gì ngăn cản tôi dấn thân nhiều hơn để phục vụ cho Phong Trào Cursillo”. Sau đó khóa này hướng dẫn các tham dự viên tìm một giải pháp cho những trở ngại được nêu ra.

Các Khóa Hội Thảo sau đây nên để Điều Hợp Viên và Nhóm Phục Vụ Miền tổ chức:

Khóa Hội Thảo Lãnh Đạo I (CLW-I)

Khóa Hội Thảo Lãnh Đạo II (CLW-II)

Khóa Hội Thảo Đào Luyện Lãnh Đạo (LFW) Khóa Hội Thảo Linh Hướng (SAW), và

Khóa Hội Thảo về Khóa Cursillo Cuối Tuần

Thành phần Lãnh Đạo P.T. Cursillo tại giáo phận có thể tổ chức các khóa sau đây:

Hội Thảo về Tiền Cursillo

Hội Thảo về Hậu Cursillo

Hội Thảo Dấn Thân Phục Vụ

Hội Thảo về Truyền Bá Tin Mừng/Phúc Am Hóa Môi Trường, và

Hội Thảo về Phác Họa Kế Hoạch Mục Vụ

*******

VAI TRÒ CỦA GIÁO DÂN, GIÁO SĨ VÀ TU SĨ CÓ LỜI KHẤN

Bài chia sẻ này trích từ bài tham luận của anh Tom Sarg trình bày tại Đại Hội Cursillo Toàn Quốc ở Denver, Colorado, trong tháng Tám 1995. Một số Cursillistas đã xin bài này, cho nên Văn Phòng Trung Ương quyết định cho vào Thư Tín tháng Ba 1996.

*******

Trong quyển sách có tựa đề  “The How and the Why” (Cách Nào và Tại Sao), ông Eduardo Bonnin đã viết như sau:”Ai không nắm vững vấn đề thường dễ lẫn lộn giữa cứu cánh và phương tiện. Tuy nhiên chúng ta phải nhớ rằng, nếu mọi sự trong các khóa học Cursillos chủ yếu là do Ơn Sủng, thì cũng còn có yếu tố kỹ thuật. Yếu tố kỹ thuật này, sau Ơn Sủng, cũng thật cần thiết. Đó là lý do tại sao yếu tố thứ hai này quan trọng như thế và tại sao chúng ta cần phải hiểu thấu đáo yếu tố này.”                            

Chúng ta thường nghe nói PT Cursillo là một phong trào giáo dân. Chúng ta cần định nghĩa lại câu nói trên để có một sự hiểu biết rõ ràng hơn về mục đích của PT Cursillo. Để nhận diện PT Cursillo cho đúng đắn chúng ta phải nhận ra rằng Phong Trào Cursillo là một phong trào “làm nổi bật vai trò của giáo dân trong Giáo Hội”. Vì trọng tâm đặt trên vai trò của giáo dân trong Giáo Hội, cho nên điều thật quan trọng là chúng ta phải duy trì và thấu hiểu liên hệ tôn ti trật giữa giáo dân và Giáo Hội. PT Cursillo không có ý định giảm bớt mối liên hệ tôn ti trật tự này. Phong Trào cần làm nổi bật và phát huy mối liên hệ này.

Nếu PT Cursillo chỉ gồm có giáo sĩ và tu sĩ có lời khấn mà thôi thì có thể xem đây là một phong trào của hàng giáo phẩm. Nếu PT Cursillo chỉ qui tụ toàn giáo dân mà thôi thì có thể xem đây là một phong trào của giáo dân. PT Cursillo cần phải có sự pha trộn của cả ba thành phần nói trên, bổ túc cho nhau, để có thể bảo đảm đây là một phong trào của Giáo Hội. Phong trào này đặt trọng tâm vào vai trò năng động của giáo dân.

Bài chia sẻ này sẽ bàn đến một số vấn đề khác nhau. Trước hết, để có thể hiểu đúng đắn điều chúng ta sẽ bàn đến, chúng ta cần xác định mục đích của cả hai bài trình bày của giáo dân và linh hướng. Muốn đạt được mục tiêu này chúng ta cần xem xét trách nhiệm của giáo dân như đã được phác họa trong Thánh Công Đồng Chung Vaticanô II. Một khi xác định được điểm này một cách thích hợp, chúng ta sẽ khảo sát giai đoạn đào luyện tu đức cho người giáo dân, về cả phương diện cá nhân lẫn đoàn thể. Chúng ta sẽ khảo sát những bài trình bày về tín lý và kỹ thuật. Sau đó chúng ta sẽ chú tâm đến các vai trò của giáo dân, giáo sĩ (gồm cả giáo sĩ và phó tế), và các tu sĩ có lời khấn. Chúng ta sẽ nghiên cứu các vai trò này trong PT Cursillo lẫn trong Khóa Cursillo 3 Ngày cuối Tuần. XIN NHỚ RẰNG ĐÂY KHÔNG PHẢI LÀ MỘT BÀI CHIA SẺ TRONG KHÓA HỌC 3 NGÀY. ĐÂY LÀ MỘT BÀI TRÌNH BÀY CỦA PT CURSILLO. Chúng ta buộc phải thấu hiểu tại sao những vai trò khác nhau này quan trọng như thế. Tôi hy vọng điều này không có nghĩa là các bạn sẽ làm tôi cụt hứng cho đến khi tôi nói về các điểm ngoại lệ.

1. MỤC ĐÍCH CỦA CÁC BÀI CHIA SẺ CỦA GIÁO DÂN VÀ LINH HƯỚNG RA SAO?

Những vị sáng lập PT Cursillo rất cẩn thận khi kết hợp các bài chia sẻ của giáo dân và linh hướng trong suốt các giai đoạn của PT Cursillo, hoặc ở trong Khóa Học 3 Ngày hoặc trong các sinh hoạt Ngày Thứ Tư. Chúng ta phải cố tìm hiểu cặn kẻ lý do tại sao hai loại bài chia sẻ khác nhau này lại có thể bổ túc cho nhau.

a. TRÁCH NHIỆM CỦA GIÁO DÂN (được phác họa trong Thánh Công Đồng Chung Vaticanô II):

Các anh chị sẽ nhận thấy nhiều đoạn khác nhau trích từ Sắc Lệnh về Tông Đồ Giáo Dân. Dĩ nhiên, những đoạn trích dẫn này không bao gồm toàn bộ Sắc Lệnh về Tông Đồ Giáo Dân, tuy nhiên, cũng giúp chúng ta hiểu thấu được trách nhiệm của người giáo dân. Giờ đây chúng ta đọc lời mở đầu và chương một:

LỜI MỞ ĐẦU

1. “Thánh Công Đồng muốn phát động mạnh mẽ hơn việc tông đồ của dân Thiên Chúa, nên chú tâm hướng về các Kitô hữu giáo dân, những người có phần riêng biệt và cần thiết trong sứ mệnh của Giáo Hội, như đã được nhắc đến trong những văn kiện khác.  Thực ra, việc tông đồ giáo dân không bao giờ có thể khiếm khuyết trong Giáo Hội vì nó phát sinh từ ơn gọi làm Kitô hữu. Trong những buổi đầu Giáo Hội, việc tông đồ này thật là hăng say và kết quả biết bao! Chính Kinh Thánh chứng minh cách phong phú điều đó.

Thời đại chúng ta đòi hỏi người giáo dân phải nhiệt thành không kém, nhất là những hoàn cảnh hiện tại càng đòi hỏi việc tông đồ của họ phải hoàn toàn mạnh mẽ và sâu rộng hơn. Việc dân số gia tăng, khoa học và kỹ thuật tiến triển, khoảng cách giữa  người với người được thu hẹp lại đã mở rộng  môi trường hoạt động tông đồ giáo dân đến vô hạn, môi trường mà phần lớn chỉ dành riêng cho người giáo dân.”

CHƯƠNG I

a. ƠN GỌI LÀM TÔNG ĐỒ GIÁO DÂN

2. “Giáo Hội được khai sinh là để làm cho nước Chúa Kitô rộng mở trên khắp hoàn cầu, hầu làm vinh danh Thiên Chúa Cha: tức là làm cho mọi người tham dự vào việc chuộc tội và cứu rổi, để rồi nhờ họ, toàn thể vũ trụ thực sự được qui hướng về Chúa Kitô.

Còn phần giáo dân, vì họ tham dự thực sự vào nhiệm vụ tư tế, ngôn sứ và vương giả của Chúa Kitô, nên họ có phần vụ riêng của mình trong sứ mệnh của toàn dân Thiên Chúa trong Giáo Hội và ở giữa trần gian.

Đặc tính của đời sống người giáo dân là sống ở giữa đời và làm việc đời nên chính họ được Thiên Chúa mời gọi để một khi tràn đầy tinh thần Kitô giáo, họ làm việc tông đồ giữa đời như men trong bột.”

Trong khi hàng giáo phẩm hiểu rõ trách nhiệm này của người giáo dân, thì chỉ có người giáo dân mới thực sự có thể làm chứng nhân để chu toàn  trách nhiệm này. Hàng giáo phẩm có thể trình bày lý thuyết làm cách nào để hoàn thành vai trò này, nhưng chính người giáo dân mới thi hành được vai trò này.

Vì chính những lý do này mà bắt buộc giáo dân phải trình bày bài chia sẻ nhấn mạnh về vai trò của người giáo dân, vì chỉ có người giáo dân mới thực sự thi hành vai trò này. Điều này  đúng cho các bài chia sẻ của giáo dân hoặc ở trong khóa học 3 Ngày Cuối Tuần hoặc bất cứ lúc nào trong giai đoạn Hậu Cursillo.

b. ĐÀO LUYỆN TU ĐỨC CHO NGƯỜI GIÁO DÂN

Chúng tôi lại dựa vào Sắc Lệnh về Tông Đồ Giáo Dân trong Thánh Công Đồng Vaticanô II để được hướng dẫn. Phần bốn của Sắc Lệnh này, với nhan đề: ĐƯỜNG LỐI TU ĐỨC CỦA NGƯỜI GIÁO DÂN HƯỚNG ĐẾN VIỆC TÔNG ĐỒ,  ghi như sau: Vì Chúa Kitô, Đấng được Chúa Cha sai đến, là nguồn mạch nguyên ủy của mọi việc tông đồ trong Giáo Hội, nên hiển nhiên là kết quả phong phú của việc tông đồ giáo dân tùy thuộc ở sự kết hiệp sống động của chính họ với Chúa Kitô, Đấng phán rằng: ‘Ai ở lại trong Thầy và Thầy ở lại trong người ấy, thì người ấy sinh nhiều hoa trái, vì không có Thầy, anh em chẳng làm gì được.’”

Ai cũng biết điều này là hầu hết các cá nhân đi dự một Khóa Cursillo cuối tuần ra về đều được gia tăng lòng đạo đức. Phương diện này chỉ là một trong những chức năng của phương pháp Cursillo. Chính nhờ đời sống tâm linh tăng trưởng mà chúng ta tìm được sức mạnh và lòng quyết tâm để đi vào thế giới và sẳn sàng đem Chúa Kitô vào trong thế giới đó.  Các bài chia sẻ, đặc biệt trong Khóa Học 3 Ngày, cho chúng ta cơ hội để thấu hiểu các giáo huấn của Giáo Hội về Thiên Chúa và nhờ đó chấp nhận những giáo huấn ấy.

Nếu đời sống tu đức quan trọng như thế vì nó cho chúng ta sức mạnh và lòng quyết tâm, thì tại sao chúng ta không nổ lực gia tăng đời sống tu đức? Chính tôi nghĩ rằng chúng ta rất nên. Nhưng, chúng ta tiếp tục tăng trưởng cuộc sống tu đức bằng cách nào đây, và làm thế nào để sử dụng đời sống tu đức của chúng ta cho hữu hiệu?

            i. CÁ NHÂN 

Đoạn mười sáu của Sắc Lệnh (nhan đề “Việc tông đồ cá nhân”) ghi như sau:”Việc tông đồ cá nhân này rất phổ biến và thích nghi.  Hơn nữa, trong một số hoàn cảnh chỉ có hoạt động tông đồ này mới thích hợp và mới có thể thực hiện được. Mọi người giáo dân, dù thuộc thành phần nào đi nữa dù không có cơ hội hay khả năng để cộng tác trong các hội đoàn đều được kêu gọi và hơn nữa phải làm việc tông đồ cá nhân. Có nhiều hình thức tông đồ mà người giáo dân dùng để xây dựng Giáo Hội, thánh hóa và làm sống động thế gian trong Chúa Kitô. Hình thức đặc biệt của hoạt động tông đồ cá nhân là giúp giáo dân làm chứng bằng cả đời sống phát xuất từ đức tin, đức cậy, đức ái.”

Vì việc tông đồ cá nhân này rất hiệu quả ở bất cứ nơi nào cho nên cá nhân làm việc tông đồ phải có một niềm tin vững chắc về Kitô giáo. Đối với hầu hết mọi người, niềm tin vững chắc này không phải tự nhiên mà có, nhưng đó là kết quả của sự tăng trưởng đời sống tu đức tranh thủ được do tiến trình đào luyện thật kỹ lưỡng. Trong Khóa Cursillo cuối tuần, chúng ta được cung cấp những công cụ để giúp tăng trưởng đời sống tu đức cá nhân chúng ta. Sách “Chỉ Nam Cursillista” có lẽ là một trong những công cụ tốt nhứt trong khóa học 3 ngày. Mục tiêu của sách Chỉ Nam này không phải để chỉ đạo đời sống tu đức, nhưng để giúp cá nhân hiểu thấu đáo những hình thức tu đức cá nhân khác nhau mà thôi. Vì lý do này, điều rất quan trọng là các trợ tá giáo dân cần dùng sách Chỉ Nam trong Khóa Học.

Không nên phân biệt giữa phần vụ của người giáo dân và giáo sĩ hay tu sĩ có lời khấn vì tu đức không phân chia ranh giới. Tất cả chúng ta - giáo dân, giáo sĩ, và tu sĩ có lời khấn - cần phải cố gắng liên tục để hoàn thiện đời sống tu đức cá nhân.

c. CÁC BÀI CHIA SẺ VỀ TÍN LÝ

Bài chia sẻ về Tín Lý đóng góp cho tiến trình hoán cải của các anh chị thuộc thành phần lãnh đạo bằng cách giải thích những phương tiện giúp họ kết hiệp với Thiên Chúa mật thiết hơn.  Vị linh hướng cần nhận ra đây là lúc phải giúp cả nhóm tăng trưởng đời sống tâm linh.

Bài chia sẻ về Tín Lý giúp các anh chị này phát triển tinh thần của Chúa Kitô và Giáo Hội bằng cách giải thích và đem ra thực hành những tài liệu như: Thánh Kinh, các Văn Kiện của Thánh Công Đồng Vaticanô II (đặc biệt là Hiến Chương về Giáo Hội, Giáo Hội trong Thế Giới Ngày Nay, và Sắc Lệnh về Tông Đồ Giáo Dân), Tông Huấn Phúc Am hóa Thế Giới Ngày nay của Đức Giáo Hoàng Phaolô VI, các Tông Huấn của Đức Thánh Cha, và Văn Kiện về Truyền Giáo của các Giám Mục Hoa Kỳ (Hãy Lên Đường Làm Tông Đồ).

d. CÁC BÀI CHIA SẺ VỀ KỸ THUẬT

Bài chia sẻ này do người giáo dân trình bày, nhằm giải thích kỹ thuật của giai đoạn Tiền Cursillo, Khóa học 3 ngày, và giai đoạn Hậu Cursillo, cẩn thận cắt nghĩa những thắc mắc “tại sao”, “do đâu” và “làm thế nào” của mỗi giai đoạn.

Bài chia sẻ này góp phần vào việc giúp các anh chị thuộc thành phần lãnh đạo có được tâm thức của các vị sáng lập PT Cursillo bằng cách  hiểu thấu đáo phong trào.

2. NHỮNG VAI TRÒ KHÁC NHAU TRONG PHONG TRÀO CURSILLO HAY KHÓA HỌC  BA NGÀY VÀ LÝ DO TẠI SAO QUAN TRỌNG

a. NGƯỜI GIÁO DÂN          

Mục đích chính yếu của người giáo dân trong PT Cursillo và trong Khóa Học 3 Ngày là tạo chứng nhân cho công tác Phúc âm hóa các môi trường. Thứ đến là người giáo dân cần chứng tỏ cho thấy hấp lực của chương trình đào luyện tu đức liên tục.

Vì PT Cursillo là một phong trào chú tâm đặc biệt về vai trò người giáo dân, cho nên rất cần thiết phải có nhiều bài chia sẻ dưới nhãn quan của người giáo dân. Một lần nữa, chúng ta cần ý thức tính cách quan trọng của việc áp dụng trong đời sống thực tế hơn là  giảng dạy lý thuyết.

Người giáo dân không nên mạo hiểm vượt ra ngoài lãnh vực các bài chia sẻ của mình.

b. GIÁO SĨ

I. Đoạn 25 của Sắc Lệnh về Tông Đồ Giáo Dân ghi như sau:�Các linh mục được đề cử giúp đỡ các tổ chức tông đồ đặc biệt của giáo dân phải là người có khả năng và được huấn luyện đầy đủ. Các linh mục này, vì nhận trách nhiệm do Hàng Giáo Phẩm, nên trong lúc hoạt động, các ngài là đại diện của Hàng Giáo Phẩm trong chính hoạt động mục vụ của mình. Luôn luôn trung thành với tinh thần và giáo lý của Giáo Hội, các ngài phải làm cho giữa giáo dân và Hàng Giáo Phẩm có những liên lạc thích đáng. Các ngài phải ra sức nuôi dưỡng đời sống thiêng liêng và tinh thần tông đồ nơi các đoàn thể công giáo đã được trao phó cho các ngài. Các ngài phải hiện diện trong hoạt động tông đồ của các đoàn thể đó bằng ý kiến khôn ngoan và cổ võ tinh thần hiệp nhất ngay trong đoàn thể mình phụ trách cũng như giữa đoàn thể này với các đoàn thể bạn.�

Vai trò chính của linh mục, trong PT Cursillo và Khóa Học 3 Ngày, là tạo cơ hội cho các Cursillistas trợ tá và các tham dự viên có thể lãnh nhận các bí tích (đặc biệt là bí tích Hòa Giải và  Thánh Thể).

Một chức năng khác nữa của linh mục là chuẩn định PT Cursillo là một Phong Trào của Giáo Hội. Sự hiện diện của một linh mục là đủ chứng tỏ Hàng Giáo Phẩm công nhận PT Cursillo. Đối với các thầy phó tế và các tu sĩ có lời khấn cũng vậy, tuy nhiên,  sự hiện diện của linh mục vẫn có tầm quan trọng hơn. (Giáo dân không thể thay thế để chuẩn định.)

Các linh mục cũng nên hiện diện cho những ai cần linh hướng.

Các linh mục lãnh trách nhiệm trình bày những bài chia sẻ về Tín Lý, hướng dẫn đời sống thiêng liêng, và nguyện gẫm. Điều quan trọng cần ghi nhớ là tất cả các bài chia sẻ trong Khóa Học 3 Ngày (ngoại trừ bài Lý Tưởng) chứa đựng  Tín Lý của Giáo Hội. Tuy nhiên, bài trình bày của giáo dân được khai triển với sự  hỗ trợ của tín lý Giáo Hội, trong khi đó các bài trình bày của quí vị Linh Hướng được khai triển từ Tín Lý của Giáo Hội.

Điều quan trọng là các linh mục cố kiềm chế đừng �làm rùm beng� tại các sinh hoạt của PT Cursillo. Tất cả các anh chị thuộc thành phần lãnh đạo trong PT Cursillo phải minh chứng lời cam kết dấn thân của mình vì nó liên hệ đến việc chu toàn sứ vụ tông đồ.  

ii. CÁC THẦY PHÓ TẾ

Như vai trò của linh mục đã nói ở trên, các thầy Phó Tế cũng giúp xác nhận tư cách của PT Cursillo là một phong trào của Giáo Hội.

Các thầy Phó Tế cũng lãnh trách nhiệm trình bày các bài chia sẻ về Tín Lý và Hướng dẫn Tâm Linh cũng như các bài nguyện gẫm.

Các thầy Phó Tế ở trong một hoàn cảnh thật đặc biệt vì các ngài đại diện Giáo Hội với tư cách giáo sĩ, tuy nhiên hầu hết các thầy Phó Tế cũng là thành phần của thế giới trần tục nữa. Vì vai trò này mà các thầy Phó Tế có thể làm chứng ta phúc âm hoá ngay trong thế giới trần tục, tuy nhiên các vị này vẫn còn được xem là giáo sĩ (vì đã được huấn luyện đặc biệt) và như thế các ngài truyền giáo dễ hơn  giáo dân bình thường. Trong khi hầu hết chúng ta ý thức rằng thầy Phó Tế truyền giáo cũng khó khăn (và có lẽ càng khó khăn hơn) trong thế giời trần tục, nhưng các tham dự viên khóa Cursillo có thể không ý thức như thế. Vì lý do này mà các thầy Phó Tế chỉ nên giữ vai trò như một giáo sĩ mà thôi.

Các thầy Phó Tế nên hiện diện để giúp những ai cần linh hướng trong khóa học.

c. CÁC TU SĨ CÓ LỜI KHẤN

  Đoạn 25 của Sắc Lệnh cũng ghi như sau:”Sau hết, các tu sĩ nam nữ phải quý trọng các hoạt động tông đồ của giáo dân. Theo tinh thần và nội qui của mỗi dòng tu, họ cũng nên sẵn sàng giúp phát triển các hoạt động tông đồ giáo dân. Họ còn cần phải ân cần nâng đỡ, trợ lực và bổ túc các công việc của linh mục”.

Giống như các linh mục và thầy phó tế, các tu sĩ có lời khấn cũng giúp xác nhận PT Cursillo là một phong trào của Giáo Hội.

Giống như các thầy phó tế, chúng ta càng ngày càng thấy nhiều tu sĩ có lời khấn xâm nhập vào các môi trường trong thế giới trần tục. Điều cấp bách là vẫn để các tu sĩ có lời khấn trong vai trò đại diện Giáo Hội và như thế các tu sĩ này cần nâng đỡ, trợ lực và bổ túc các công việc của linh mục, như đã ghi trong Sắc Lệnh về Tông Đồ Giáo Dân.

Tu sĩ có lời khấn cũng cần phải hiện diện cho những cá nhân tìm hướng dẫn đời sống thiêng liêng.

3. NHỮNG NGOẠI LỆ

Trong thực tế, chúng ta phải chấp nhận sự kiện này là ngày nay chúng ta có ít linh mục hơn, và những linh mục này có nhiều trách nhiệm để chu toàn. Do đó, tìm một linh mục cho mọi sinh hoạt của PT Cursillo lại càng khó hơn. Như thế, Thiên  Chúa ban cho chúng ta các linh mục và chúng ta cần nghiên cứu việc sử dụng các linh mục sao cho có hiệu quả tốt. Điều quan trọng là chúng ta thấu hiểu vai trò của linh mục và để tâm hoàn thành vai trò đó. Dĩ nhiên, chúng ta muốn có một Cursillista linh mục lãnh nhận vai trò này, nhưng sẽ có những trường hợp ngoại lệ.

A. KHÓA HỌC 3 NGÀY

Nếu một Cursillista linh mục không có sẵn thì chúng ta cần đi tìm các linh mục không phải là Cursillista (trong cùng giáo phận) để thi hành chức năng ban bố các phép bí tích trong Khóa Học 3 Ngày.Chúng ta có thể tìm các thầy phó tế để trình bày các bài chia sẻ của linh hướng và nguyện gẫm cho Khóa Học 3 Ngày của phái Nam hay phái Nữ.

Trong Khóa Nữ, chúng ta cần tìm các tu sĩ có lời khấn để trình bày các bài chia sẻ của linh hướng và nguyện gẫm.

Chúng ta không nên giao cho một giáo dân trình bày các bài chia sẻ của Linh hướng hoặc các bài nguyện gẫm, trừ khi:  

            a. Vào giờ chót không trở tay kịp,

            b. Người giáo dân lãnh trách nhiệm phải có kiến thức về Thần học và Tín Lý Giáo Hội.

(Ghi chú: Có người lý luận rằng thật ra một số giáo dân có thể trình bày xuất sắc hơn một số linh mục hiện nay. Về điểm này tôi rất đồng ý, nhưng PT Cursillo không phải để trình bày các bài chia sẻ hay hơn, mà chính là để bổ sung yếu tố Giáo Hội trong nhiều yếu tố  khác nhau của Cursillo. Hơn thế nữa, có thể có những giáo dân được huấn luyện về Thần Học, nhưng ít người được huấn luyện về Giáo Luật.  Sự huấn luyện về giáo luật được áp dụng với kiến thức về thần học giúp chúng ta hiểu Giáo Lý của Giáo Hội Công Giáo thấu đáo hơn.  Nếu hiện tại anh chị có một linh mục thiếu khả năng trình bày, thì không được đưa một giáo dân thay thế để giải quyết tình trạng này.  Nhưng phải tạo cơ hội để vị linh mục này học hỏi về vai trò của mình hầu có thể chu toàn sứ vụ của Giáo Hội. Một lần nữa xin quí anh chị xem Đoạn 25 của Sắc Lệnh về Tông Đồ Giáo Dân.)

Dù trong hoàn cảnh nào, tuyệt đối không thể để giáo sĩ hay tu sĩ có lời khấn trình bày các bài chia sẻ của giáo dân trong Khóa Học 3 Ngày Cuối Tuần.

B. HẬU CURSILLO

Một lần nữa chúng ta nên nghiên cứu những vai trò khác nhau của PT Cursillo và xác định lý do của những khác biệt này. Chúng ta cần ý thức sự khác biệt giữa các bài trình bày về tín lý và kỹ thuật như đã nhắc đến ở trên.

Đối với các bài về Tín Lý, không cần thiết phải tìm cho được giáo sĩ hay tu sĩ có lời khấn đã tham dự Khóa Cursillo 3 Ngày. Xin nhớ điều này: các bài Tín Lý nói về Giáo Hội chứ không nói về Cursillo.

Thỉnh thoảng các bài về Tín Lý có thể là một loạt các bài nghiên cứu (thí dụ như Chương Trình Đào Luyện Tu Đức của LM David Knight). Trong trường hợp này, một người giáo dân có thể giữ vai trò điều hợp cho loạt bài nghiên cứu này; tuy nhiên, chúng ta vẫn phải cố gắng tìm một giáo sĩ hay tu sĩ có lời khấn chủ sự phần đầu (để tạo bầu khí thích hợp cho việc học hỏi), có thể hiện diện trong phần giữa (để trả lời các câu hỏi về bài nghiên cứu), và  ở phần cuối của loạt bài nghiên cứu (để đưa các vấn đề vào đúng phối cảnh thích hợp của nó). 

TÓM KẾT

Chúng ta đã thảo luận mục đích của các bài chia sẻ do giáo dân trình bày và các bài của quí Vị Linh Hướng. Chúng ta cũng đã nghiên cứu trách nhiệm của người giáo dân như đã phác họa trong Thánh Công Đồng Vaticanô II. Hơn nữa, chúng ta đã xét đến tiến trình đào luyện đời sống tu đức của giáo dân, về phương diện tập thể lẫn cá nhân. Sau đó, chúng ta xem xét các bài chia sẻ về tín lý và kỹ thuật. Chúng ta cũng đã nghiên cứu những phần vụ khác nhau trong PT Cursillo và  cả trong Khóa Học Cuối Tuần và lý do tại sao những phần vụ này quan trọng như thế. Chúng ta nhìn vai trò của giáo dân, vai trò của giáo sĩ (bao gồm linh mục và thầy phó tế), và vai trò của tu sĩ có lời khấn. Sau cùng, chúng ta xét đến các ngoại lệ cho một số vấn đề nêu trên.

Nếu chúng ta muốn có hiệu quả như là một phong trào của Giáo Hội, chúng ta phải xem xét những gì chúng ta đang làm, tại sao chúng ta làm những gì đang làm, và xác định những điều chúng ta nên thực hiện.

Trở về Trang Nhà