Luật Tác
Quyền của Tài Liệu Cursillo Vẫn Được Áp Dụng
Xin
ần cần nhắc nhở quý Vị là việc phổ biến tài liệu Cursillo không có phép của Văn
Phòng Trung Ương hoàn toàn cấm chỉ. Trang nhà chính thức trên Mạng Lưới Điện
Toán (Internet) của VPTƯ/PT Cursillo tại Hoa Kỳ (www.cursillovietinusa.com)
là nơi duy nhứt được phép phổ biến tài
liệu sau đây có tên là “Tìm Hiểu PT Cursillo” * tiếng Việt (The Cursillo Movement:What
Is It? Tiếng Anh /Que Es? Tiếng Tây Ban Nha). Những trang nhà khác nên vào trang
nhà của VPTƯ để đọc tài liệu đó.
Những bài
viết về bản chất, mục đích, sách lược và kỹ thuật của PT Cursillo chỉ được dùng
trong phạm vi nội bộ thôi, như trong Trường Lãnh Đạo chẳng hạn, và do đó tuyệt
nhiên không nên phân phối và phổ biến những bài nói trên ở những nơi khác. Chỉ
có những bản chuyển ngữ chính thức của tài liệu Cursillo (Anh ngữ, Bồ Đào Nha,
Tây Ban Nha, Việt ngữ hoặc bất cứ ngôn ngữ nào khác) được VPTƯ chấp nhận và phổ
biến thì mới được phép trích dẫn, có ghi rõ xuất xứ đàng hoàng, và nên dùng một
cách khôn khéo và hạn chế.
Những
quy tắc trên chỉ nhằm giúp PT Cursillo duy trì được tính cách xác thực và toàn
vẹn của nó để chúng ta là những Cursillistas có thể thực thi hữu hiệu sứ mệnh
rao truyền Tin Mừng mà Giáo Hội đã ủy thác cho chúng ta.
(Trích Thơ Tín VPTƯ, tháng Giêng 2003)
TÌM HIỂU
PHONG TRÀO CURSILLO
Nhập Đề
Thú
thật, rất khó giải thích về Phong Trào Cursillo cho những ai chưa bao giờ trải
qua kinh nghiệm về Cursillo. Ngay cả những người đã có kinh nghiệm về Cursillo,
nhiều lúc vẫn còn thấy Cursillo có đôi chút huyền bí. Lý do đàng sau sự huyền
bí này là Thiên Chúa. Không ai có thể giải thích đầy đủ việc Thiên Chúa đánh
động mỗi người trong suốt những giai đoạn khác nhau của Phong Trào Cursillo
theo cách thức đặc biệt duy nhứt của Chúa. Tập sách nhỏ này không thể giải
thích sự huyền bí của Thiên Chúa. Tuy nhiên, tập sách nhỏ này sẽ cố gắng giải
thích khía cạnh nhân tính đàng sau Phong Trào Cursillo.
Trong
tập sách này, bạn sẽ đọc thấy nhiều vấn đề liên quan đến những quan niệm có một
thời hình như xa lạ đối với người Công giáo. Truyền giáo có lẽ là vấn đề đầu
tiên chợt nghĩ tới. Trong nhiều năm, người Công Giáo xem vấn đề truyền giáo là “việc
của người Tin Lành”. Ngày nay, trong
Giáo Hội Công Giáo, chúng ta nghe nói nhiều đến công tác truyền giáo (hay
Phúc-Âm hóa môi trường). Ngay cả đối với chúng ta, chúng ta tự động liên tưởng
đến cảnh từng hai người (tay cầm quyển Kinh Thánh) đến gõ cửa nhà người ta. Sự
thật này không ai chối cãi.
Trong
Phong Trào Cursillo chúng ta xem công tác truyền giáo như là một hành vi tự
nhiên để nên giống Chúa Kitô trong mọi sinh hoạt hằng ngày. Chúng ta ý thức
rằng trong khi hầu hết mọi người ao ước sống cuộc sống giống Chúa Kitô thì
những áp lực của thế gian thường trở thành chướng ngại vật. Phong Trào Cursillo
cung cấp một phương pháp và một kỹ thuật để mỗi người chúng ta có được những
khí cụ, ý hướng (tâm thức), sức mạnh và sự hỗ trợ để có thể thực hiện cách
truyền giáo tự nhiên này.
Đôi khi tập sách nhỏ này
sẽ đề cập đến những vấn đề tựu trung cũng tương tự như công tác truyền giáo,
như là: 1) loan truyền Tin Mừng, 2) chu toàn trách vụ nhận lãnh qua Bí Tích Rửa
Tội (ngay cả một vài người trong chúng ta đã không ý thức rằng trách nhiệm qua
Bí Tích Rửa Tội đòi buộc chúng ta phải làm một cái gì), 3) làm dậy men các môi
trường, và 4) sống những điều căn bản để trở nên Kitô hữu đích thực. Chúng ta
không nên để cho những công tác trên đây làm chúng ta lo sợ. Những công tác này
không gì khác hơn là kết quả của đời sống trở nên giống Chúa Kitô.
Phong
Trào Cursillo có thể giúp mỗi người chúng ta hiểu biết tường tận hơn phương
cách để trở nên người Công Giáo trọn vẹn, tức là người Kitô hữu đích thực.
LỊCH SỬ
PHONG TRÀO CURSILLO
Phong
Trào Cursillo là một phong trào của Giáo Hội Công Giáo. Danh từ cursillo có nghĩa là khóa học ngắn trong tiếng Tây Ban Nha,
và thường được đồng hóa với Khóa Học 3 Ngày Cuối Tuần - đây chỉ là một khía
cạnh của Phong Trào Cursillo. Danh xưng chánh thức là “Cursillos de
Cristiandad”, có nghĩa là các “Khóa Học Ngắn về Kitô Giáo”. (Ở Việt Nam có thói
quen gọi là Học Hội Kitô Giáo). Còn nhiều khía cạnh khác nữa của Phong Trào
Cursillo ngoài Khóa Học 3 Ngày Cuối Tuần.
Phong
Trào này phát xuất từ Tây Ban Nha vào đầu thập niên 1940, khi một nhóm thanh
niên dấn thân quyết tâm đưa giới trẻ tại Mallorca, Tây Ban Nha, lại gần và tìm
hiểu Chúa Kitô tường tận hơn. Phong Trào dần dần được hình thành khi nhóm các
bạn trẻ này cầu nguyện và cùng nhau sinh hoạt, chia sẻ suy tư của mình về tình
trạng của thế giới và cách hữu hiệu nhất trong nỗ lực đem ánh sáng Chúa Kitô
đến cho thế giới.
Vào
cuối thập niên 1940, Khóa Cursillo đầu tiên đã được tổ chức và Phong Trào
Cursillo khởi sự từ đó. Khóa học đã được cải tiến và thay đổi đôi chút, nhưng
Khóa Cursillo Cuối Tuần ngày nay tựu trung cũng giống như các khóa học đầu
tiên.
Khóa
Cursillo đầu tiên đã được tổ chức thật chu đáo cho nên một phong trào khởi sự
hình thành từ ngày đó và tuần tự phát triển. Những anh em phục vụ trong phần
hành lãnh đạo đã làm việc chung với nhau để đưa thanh niên về với Chúa Kitô, để
Kitô-hóa thế giới.
Khóa
Cursillo phát triển trong bầu khí canh tân tâm linh, do những anh em cầu nguyện
đang trên đường tìm kiếm để phụng sự Chúa. Phong Trào đã được hình thành do
Chúa Thánh Linh tác động trong tâm hồn các thanh niên dấn thân trong công tác
giúp tha nhân tìm hiểu về Chúa Kitô.
Phong
Trào Cursillo ra đời trong các phong trào canh tân hoạt động trước Công Đồng
Vaticanô II. Vì Công Đồng là một biến cố quan trọng trong lịch sử Giáo Hội Công
Giáo hiện đại cho nên mọi người có khuynh hướng đánh dấu mọi tổ chức phát xuất
từ Công Đồng. Nhưng chính Công Đồng Vaticanô II đã được khai sinh do nỗ
lực (của phong trào) canh tân tâm linh
và mục vụ đã khởi sự từ nhiều năm trước. Phong trào phụng vụ, canh tân học hỏi
Thánh Kinh, Công Giáo Tiến Hành và các phong trào khác thuộc tông đồ giáo dân
đã bắt đầu nhiều năm trước Công Đồng. Đâu đâu trong Giáo Hội lúc đó người ta
đang tìm cách “làm cho Giáo Hội sống lại trong tâm hồn của các thanh niên”
(Romano Guardini). Phong Trào Cursillo xuất phát từ những công trình của các cá
nhân như thế.
Những
hứng khởi ban đầu mà sau này đưa đến việc hình thành Phong Trào Cursillo đã bắt
nguồn tại đảo Mallorca trong thời kỳ Thế Chiến II. Cuộc Nội Chiến Tây Ban Nha
đã chấm dứt năm 1939, và những năm sau Nội Chiến là thời kỳ có nhiều biến đổi
trong Giáo Hội Tây Ban Nha. Trước chiến tranh, một cuộc hành hương đến đền thờ
Thánh Giacôbê tại Compostela đã được hoạch định. Chuyến viếng thăm trung tâm
hành hương quan trọng của thời kỳ Trung Cổ tại Tây Ban Nha tạo cho các thanh
niên nam nữ Tây Ban Nha lúc bấy giờ có cơ hội dấn thân trong tinh thần canh tân
để phục vụ trong công tác tông đồ. Sau khi đình hoãn vài lần vì chiến tranh,
sau cùng chuyến hành hương đã được ấn định lại cho năm 1948.
Tinh
thần của chuyến hành hương này là một tinh thần hăng hái, không hài lòng với
tình trạng đạo đức lưng chừng, một tinh thần mạnh tiến, tức là “ultreya”(1). Đó cũng là một tinh thần trong
tình huynh đệ thể hiện giữa các thanh niên hành hương. Họ cùng nhau cố gắng đạt
mục đích của cuộc sống hiến dâng cho tình yêu Thiên Chúa và tha nhân. Cung cách
hành hương này lưu lại sâu đậm sắc thái tu đức của Phong Trào Cursillo.
Cuộc
chuẩn bị cho chuyến hành hương này đã nâng cao những nỗ lực canh tân trong các
nhóm Công Giáo Tiến Hành khác nhau tại Tây Ban Nha, trong số đó có ngành dành
cho giới trẻ trong giáo phận Mallorca. Việc chuẩn bị cho cuộc hành hương mang
lại kết quả là có nhiều người muốn tìm một phương cách hữu hiệu để hoạt động
tông đồ. Nhóm lãnh trách nhiệm chuẩn bị cho chuyến hành hương Đền Thánh Giacôbê
là những hội đồng cấp giáo phận đặc trách giới trẻ trong Phong Trào Công Giáo
Tiến Hành. Công Giáo Tiến Hành là tổ chức chính thức của tông đồ giáo dân tại Tây Ban Nha (và tại nhiều quốc gia khác).
Phần lớn những tổ chức sinh hoạt của giáo dân Công Giáo tham gia vào công tác
của Giáo Hội là phần đóng góp của Công Giáo Tiến Hành (được hàng giáo phẩm hỗ
trợ và điều hành). Tại Tây Ban Nha, Công Giáo Tiến Hành được chia thành các
ngành: nam giới, phụ nữ, thanh niên, và thanh nữ. Các bạn lãnh đạo nhóm thanh
niên (tại đảo Mallorca) là những vị sáng lập Phong Trào Cursillo. Họ làm việc
với nhau trong một nhóm.
Cùng
nhau, họ hình thành cuộc sống Kitô hữu nơi các bạn trẻ tại Mallorca. Từ những
nỗ lực chung, xả thân cho công trình của Thiên Chúa, họ đã khai sinh một cái gì
mới trong cuộc sống của Giáo Hội. Canh tân Giáo Hội, canh tân cuộc sống tâm
linh, canh tân mục vụ, cung cách hành hương, chương trình mục vụ, thành phần
lãnh đạo làm việc trong tinh thần đồng đội - tất cả những tổ chức và yếu tố nêu
trên đã giúp phát triển Phong Trào Cursillo.
Trước
tiên các Khóa Cursillo chỉ là những khóa học ngắn hạn (“khóa học ngắn” là nghĩa
đen của danh từ “cursillo” trong tiếng Tây Ban Nha) do ngành thanh niên của tổ
chức Phong Trào Công Giáo Tiến hành phụ trách. Những khóa học này dành cho
thành viên các nhóm Công Giáo Tiến Hành như là phương tiện đào luyện những cán
bộ dấn thân làm tông đồ được hữu hiệu.
Khóa
Cursillo đầu tiên tại Hoa Kỳ đã được tổ chức tại Waco, Texas, vào năm 1957.
Những nhân vật chính lúc đó là Cha Gabriel Fernandez và hai phi công đến từ Tây
Ban Nha, đó là các anh Bernardo Vadell và Agustin Palomino. Họ đang dự khóa
huấn luyện với ngành Không Quân Hoa Kỳ. Cha Gabriel đến Waco năm 1955. Tại Tây
Ban Nha, Cha đã dự khóa Cursillo do hai trong số những vị sáng lập Phong Trào
Cursillo điều hành đó là Cha Juan Capo và anh Eduardo Bonnin.
Hai
viên phi công Vadell và Palomino được thuyên chuyển đến thành phố Mission,
Texas, ngay sau khi họ đã tổ chức xong khóa thứ
nhì cuối tuần tại Waco. Trước cuối năm 1957, hai anh không quân này đã
tổ chức được Khóa Cursillo đầu tiên tại Mission. Năm 1958, họ lập một Trung Tâm
Cursillo tại thành phố Laredo, Texas, và không bao lâu sau, Phong Trào Cursillo
được du nhập vào thành phố Corpus Christi, TX.
Năm
1959, Cursillo lan rộng khắp Texas và đến Phoenix, Arizona. Tháng Tám năm
đó, đại hội các vị linh hướng toàn quốc
đã được tổ chức, và bản tin Ultreya đầu tiên được phát hành. Từ lúc đó, P.T. Cursillo
bành trướng nhanh trên toàn lãnh thổ Hoa Kỳ.
Các
Khóa Cursillo được tổ chức bằng tiếng Tây Ban Nha cho đến năm 1961. Năm
đó, Khóa Cursillo đầu tiên bằng Anh ngữ
đã diễn ra tại San Angelo, Texas. Trong suốt thập niên 1960, các Khóa Cursillos
(bằng tiếng Tây Ban Nha và Anh ngữ) đã được tổ chức tại những nơi như Lorain, tiểu bang (TB) Ohio; New York, TB New
York; San Francisco, TB California; Gary, TB Indiana; Lansing, TB Michigan;
Gallup, TB New Mexico; Cincinnati, TB Ohio; Brooklyn, TB New York; Saginaw, TB
Michigan; Miami, TB Florida; Chicago, TB Illinois; Detroit, TB Michigan;
Newark, TB New Jersey; Baltimore, TB Maryland; Grand Rapids, TB Michigan;
Kansas City, TB Kansas; Boston, TB Massachusetts; Monterey, TB California,
Sacramento, TB California; Los Angeles, TB California; Pueblo, TB Colorado; và
Yakima, TB Washington.
Phong
Trào Cursillo tại Hoa Kỳ đã tổ chức Đại Hội Toàn Quốc vào năm 1965. Tại Đại Hội
này, một Văn Phòng Điều Hành Toàn Quốc
và Văn Phòng Cursillo Trung Ương đã được thành lập (hiện đặt tại Dallas, TB
Texas). Ngoài ra, Phong Trào Cursillo được liên kết với Hội Đồng Giám Mục Hoa
Kỳ.
Ngày
nay Phong Trào Cursillo trở thành một phong trào hoàn vũ, sinh hoạt tại những quốc gia như Úc Châu
(Australia), Áo quốc (Austria), Gia-Nã-Đại (Canada), Pháp quốc (France), Đức
quốc (Germany), Anh Quốc (Great Britain), Ái-Nhĩ-Lan (Ireland), Ý Đại Lợi
(Italy), Nhật Bản (Japan), Đại Hàn (Korea), Mễ Tây Cơ (Mexico), Phi Luật Tân
(Philippines), Puerto Rico, Bồ Đào Nha (Portugal), Tích Lan (Sri Lanka), Đài
Loan (Taiwan), Hoa Kỳ (The United States of America), Ba Tư
(Yugoslavia) và một vài quốc gia Phi Châu. Phong Trào Cursillo là một
thành viên của các Tổ Chức Công Giáo Quốc Tế thuộc Hội Đồng Tòa Thánh về Giáo
Dân tại Roma. Năm 1980, Phong Trào Cursillo đã lập một văn phòng quốc tế, gọi
là OMCC (Organismo Mundial de Cursillos de Cristiandad). Tổ chức OMCC này
- Học Hội Kitô Giáo Hoàn Vũ - điều hợp
bốn nhóm quốc tế hiện đang sinh hoạt (Nhóm Châu Mỹ La Tinh, Nhóm Âu Châu, Nhóm
Bắc Mỹ Châu và Quần đảo Caribbean, và Nhóm Á Châu-Thái Bình Dương). Thành phần
lãnh đạo các nhóm này họp định kỳ để khai triển công tác.
Trong
một buổi họp quốc tế tại Roma năm 1966, Đức Giáo Hoàng Phaolô VI đã có cơ
hôi nhắn nhủ Phong Trào Cursillo. Sau
đây là những lời khích lệ của Đức Thánh Cha:
”Cursillos de Cristiandad”, đó là chính
từ ngữ, nhờ được thanh luyện bằng kinh nghiệm và nhờ uy tín do thành quả đạt
được, Phong Trào Cursillo ngày nay, với tư cách như một công dân quốc tế, đã có
thể tự do luân lưu qua các nẻo đường trong cộng đồng thế giới...
“Dù một số phương pháp trở nên lỗi thời, hoặc
là có những phát hiện mới của Chúa Thánh Linh, công tác thường xuyên của giáo
dân vẫn phải tiếp tục để đưa Kitô giáo vào trong cuộc sống qua các cuộc gặp gỡ
và tình bạn mật thiết với Thiên Chúa và hiệp thông với những anh chị em. Người
giáo dân, sau khi tự đào luyện trong tinh thần Kitô giáo, sẽ thay đổi tâm thức
và cải đổi đời mình theo hình ảnh của Chúa Kitô bằng đức tin, đức cậy và đức
ái. Khi hành động trong tinh thần trách nhiệm hoàn toàn, người giáo dân biến
đổi những cơ chế trần tục mà họ đang sống trong đó. Khi được cái nhìn của Chúa
Kitô hướng dẫn trong hành động, người giáo dân tiếp tục cố gắng tái tạo thế
giới theo chương trình và khuôn mẫu của Thiên Chúa......
”Ta biết rằng trong chương trình tu đức
và tông đồ của Phong Trào Cursillo, tâm thức về Giáo Hội ‘Sensus Ecclesiae’ là ánh sáng hướng dẫn các
Bạn....... Các Bạn yêu
dấu: tâm hồn Ta bị viễn ảnh tội ác dày vò,
làm đau lòng Giáo Hội và nhân loại. Nhưng trong giây phút này, cho phép
Ta bày tỏ niềm vui tràn ngập xâm chiếm tâm hồn Ta trước sự biểu lộ đức tin vào
Chúa Kitô của các Bạn, lòng hiếu thảo với Giáo Hội, sự trung thành với Ngai
Thánh Phêrô và chương trình mục vụ của hàng Giáo Phẩm.
‘Hỡi Cursillos de Cristiandad! Chúa
Kitô, Giáo Hội, Giáo Hoàng, tin tưởng nơi các Bạn!’
GiáoHoàngPhaolôVI
Ultreya Hoàn Vũ, kỳ I,Roma 28-5-1966
Năm
1980, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II, đã nhắn nhủ Đại Hội Ultreya toàn quốc của
PT Cursillo Ý Đại Lợi, tổ chức tại Roma như sau:
“Phong Trào của các Bạn, vừa mới kỷ niệm sinh
nhật thứ 30, xả thân giúp các Kitô hữu cam kết sống một cuộc sống kiên trì với
đức tin theo từng cá nhân hay thành cộng đồng - và đưa men nồng đến những môi
trường các Bạn đang sống.
Các Bạn một lần nữa khám phá chân lý
bộc phát của sứ điệp Tin Mừng: Thiên Chúa, Cha của mọi người, đến với chúng ta
khi chúng ta gặp gỡ Người trong Chúa Giêsu Kitô để kết hợp chúng ta qua ân sủng
của Chúa Thánh Linh trong một gia đình đó là Giáo Hội.
Trong Giáo Hội, chúng ta ngay bây giờ
thực sự có thể cảm nghiệm tình yêu là nguồn vui viên mãn trên thiên đàng. Đây
là sự tổng hợp của toàn bộ Kitô Giáo. Đây là nguồn tin tức mà mọi tâm hồn con
người hy vọng mà không nhận ra. Vì thế, các Bạn hãy dấn thân nhiều hơn nữa để
hăng say làm tông đồ trong các môi trường của các Bạn.
Hãy nhận nơi đây phép lành Tòa Thánh
của Ta như lời đoan hứa để xin ơn thánh giúp các Bạn sống mãi mãi.”
PHONG TRÀO CURSILLO LÀ GÌ?
Tài
liệu của Phong Trào Cursillo ghi lại một số định nghĩa khác nhau về mục đích
của Phong Trào. Trong khi cách dùng chữ (trong định nghĩa) có thể khác nhau, ý
tưởng vẫn giống nhau. Một phần vì mục đích của Cursillo bao gồm nhiều phương
diện. Không một định nghĩa nào có thể giải nghĩa một cách trung thực Cursillo
là gì. Tuy nhiên tất cả định nghĩa (tổng hợp) có thể làm mục đích của Cursillo
càng phong phú thêm.
Một
định nghĩa viết: “Mục đích (hay mục tiêu)
của Phong Trào là tạo nên cộng đồng Kitô hữu tại những khu xóm, các giáo xứ,
môi trường sở làm và những nơi khác mà con người trải qua phần lớn cuộc đời của
mình. Phong Trào giúp bất cứ ai trong thế giới có thể sống cuộc sống của người
Kitô hữu một cách tự nhiên”.
Một
định nghĩa khác liệt kê mục đích của Phong Trào như sau: “Dùng Tin Mừng làm dậy men các môi trường.” Nói cách khác, sửa đổi
những nơi chốn mà chúng ta hiện diện bằng tư tưởng, lời nói và hành động giống
Chúa Kitô.
Lại
một định nghĩa khác như thế này: “Vì là
một phong trào của Giáo Hội, Phong Trào Cursillo cũng có cùng mục đích tông đồ
như chính Giáo Hội. Và như Đức Giáo Hoàng Phaolô VI đã nói với chúng ta, Giáo
Hội hiện hữu để phúc-âm-hóa.”
Còn
một định nghĩa nữa mô tả mục đích của Phong Trào như sau: “Phong Trào Cursillo là một phong trào của Giáo Hội, bằng một phương
pháp riêng, có thể giúp con người sống những điều căn bản để trở nên Kitô hữu
đích thực, và cùng giúp nhau sống lý tưởng đó. Phong Trào giúp con người khám
phá và chu toàn ơn gọi của mình, và thúc đẩy việc hình thành những nhóm Kitô hữu
nòng cốt để làm dậy men môi trường của họ bằng ‘Phúc Âm’”. ‘Những nhóm nòng
cốt nói ở đây là những “Nhóm Môi Trường”.
Như
đã đề cập tới trước đây, cách dùng chữ trong những câu định nghĩa có thể khác
nhưng các tư tưởng vẫn giống nhau. Phong Trào Cursillo chủ tâm giúp mỗi người
chúng ta chu toàn trách nhiệm sau đây khi chúng ta nhận lãnh Bí Tích Rửa Tội:
dấn thân làm tông đồ và loan truyền Tin Mừng. Chúng ta không thể chần chờ được
nữa hoặc ngồi thụ động và “hy vọng” rằng thế giới sẽ tìm đến Chúa Kitô. Chúng
ta phải thật sự cố gắng “nói” cho thế giới về Chúa Kitô. Phong Trào Cursillo
cung cấp cho chúng ta những khí cụ cần thiết để chu toàn trách nhiệm của chúng
ta khi nhận lãnh Bí Tích Rửa Tội và giúp đào luyện chúng ta sử dụng những khí
cụ đó.
Khi
xác định mục đích của Phong Trào Cursillo, chúng ta cần chú ý đến hai khía cạnh
quan trọng sau đây. Khía cạnh thứ nhất: chúng ta là những người có tinh thần
cộng đồng. Khía cạnh thứ hai: chúng ta là những người có tinh thần đồng đội.
CHÚNG TA CÓ TINH THẦN CỘNG ĐỒNG
Do
cách Thiên Chúa tạo dựng loài người mà chúng ta cần có tình liên đới (giữa hai
hay nhiều người). Tình liên đới giữa vợ chồng cần phải có để chúng ta được thụ
thai. Tình liên kết giữa mẹ con cần phải có để chúng ta được sinh ra.
Chúng
ta phát triển từ sơ sinh đến trưởng thành, trải qua nhiều tình liên đới tại học
đường, trong các cuộc họp mặt gia đình, trong Giáo Hội, trong các dịp đi chơi
xa, v.v.. Khi chúng ta đi vào các môi trường làm việc, chúng ta lại tạo nhiều
tình liên đới hoàn toàn mới mẻ. Khu xóm, láng giềng cũng có thể cho chúng ta
nhiều cơ hội khác nhau để có thêm tình liên đới. Việc dấn thân vào môi trường
xã hội, công dân, chính trị chắn chắn phải nương tựa vào các tình liên đới. Vì
thế, đây là một phần bản tính tự nhiên
chúng ta tham gia vào nhiều cộng đồng khác nhau trong cuộc sống hàng ngày.
CHÚNG TA CÓ TINH THẦN ĐỒNG
ĐỘI
Lúc
còn trẻ, nhiều người trong chúng ta đã hiểu giá trị của tinh thần đồng đội. Cho
dầu không tham gia vào chương trình thể thao có qui củ, nhưng hầu hết đều có dự
phần vào hình thức tranh tài nào đó trong giờ thể dục (Physical Education --
PE.) ở trường. Chúng ta đã thấu hiểu giá trị của việc học bài chung với nhau để
mong sao có điểm cao hơn.
Những
người đang phục vụ trong quân đội (hay đã từng ở trong quân ngũ) đều nhận ra
rằng mục đích của chương trình huấn luyện cơ bản là chú trọng nhiều đến yếu tố
đồng đội và làm nhẹ đi yếu tố cá nhân. Ngoài những thí dụ về tinh thần đồng đội
nói trên, Chúa Kitô cũng đã khuyến khích chúng ta hợp tác với nhau trong tinh
thần đồng đội: “Thầy còn bảo thật anh em:
nếu ở dưới đất, hai người trong anh em hợp lời cầu xin bất cứ điều gì, thì Cha
Thầy, Đấng ngự trên trời, sẽ ban cho. Vì ở đâu có hai ba người họp lại nhân
danh Thầy, thì có Thầy ở đấy, giữa họ” (Mát-thêu 18:19-20).
TRỞ LẠI MỤC ĐÍCH CỦA TẬP SÁCH NÀY
Mục
đích của Phong Trào Cursillo là đem lại một sự thay đổi trong các môi trường
sinh hoạt. Phong Trào Cursillo là một hành vi có chủ đích đưa Chúa Giêsu Kitô
vào trong thế giới ngày nay. Những người sau khi dự Khóa 3 Ngày Cuối Tuần và
sống phương pháp Cursillo (họ được gọi là Cursillistas) sẽ trở thành những tác
nhân tạo sự thay đổi trong gia đình, môi trường làm việc, khu xóm, những buổi
hội họp xã giao thân hữu, v.v... Những người Cursillistas là phần tử trong cộng
đồng Kitô hữu (tinh thần cộng đồng) liên kết với những người khác (tinh thần
đồng đội) để đem Chúa Giêsu Kitô đến thế giới ngày nay.
Đó Chính Là Mục Đích của
Phong Trào Cursillo
KHÓA CURSILLO BA NGÀY CUỐI TUẦN
TỔNG QUÁT
Mỗi
ngày của Khóa Học bắt đầu bằng kinh sáng và chấm dứt bằng kinh tối. Thánh Lễ
được cử hành mỗi ngày (trừ Thứ Năm). Mỗi tham dự viên phải ý thức rằng cầu
nguyện là một khía cạnh huyền diệu của Phong Trào Cursillo, và do đó sẽ có
nhiều Cursillistas khác liên lỉ cầu nguyện và dâng mọi hy sinh hãm mình cho
Khóa Học được thành công. Thức ăn, thức uống được cung cấp chu đáo, và cũng có
giờ nghỉ ngơi đầy đủ. Những người có các nhu cầu đặc biệt, kiêng cữ một vài món
ăn hay có nhu cầu sức khỏe nào khác, sẽ được lo liệu tươm tất.
TỐI THỨ NĂM
Đây
là thời gian để các tham dự viên làm quen nhau và để được trình bày về Khóa
Học. Đây cũng là giai đoạn tĩnh tâm của Khóa Cursillo, nhắm “thức tỉnh lương
tâm của tất cả tham dự viên, bắt đầu bằng một cuộc phân tích đời sống của mình
và tạo điều kiện cho họ ước ao gặp Chúa.” Giai đoạn tĩnh tâm (diễn ra trong
thinh lặng và chấm dứt vào sáng Thứ Sáu sau Thánh Lễ) gồm Chặng Đàng Thánh Giá
và 3 bài nguyện gẫm như sau: 1) Biết Mình, 2) Người Con Hoang Đàng, 3) Ba Cái
Nhìn của Chúa Kitô (Bài này được suy niệm sáng Thứ Sáu).
NGÀY THỨ
SÁU
Trọng
tâm của ngày Thứ Sáu là giúp các tham dự viên tìm hiểu về con người của mình.
Ngày Thứ Sáu giúp họ khám phá những gì gây hứng khởi cho họ trong những hoàn
cảnh khác nhau.
Trong
ngày hôm nay, tất cả tham dự viên sẽ nghe 5 bài chia sẻ (rollos): Ba bài sẽ do
giáo dân trình bày như sau: 1) Lý Tưởng, 2) Giáo Dân là Giáo Hội trong Trần
Thế, 3) Sùng Đạo (Nên Thánh). Hai bài do các vị Linh Hướng trình bày là: 1) Ơn
Sủng và 2) Đức Tin. Các bài chia sẻ cống hiến cho các tham dự viên nội dung của
đề tài và kinh nghiệm chứng nhân của người trình bày. Phần thảo luận trong nhóm
(nhóm này gọi là Decuria) mới thực sự là phần sinh động của Khóa Học. Sự chia
sẻ trong nhóm tạo cho các tham dự viên cơ hội chia sẻ những điều mình thấu hiểu
về bài nói đã được trình bày. Hơn thế nữa, các tham dự viên có cơ hội nghe
những tham dự viên khác trình bày những cảm nghiệm của họ về cùng một bài đã
được nghe.
Sau
mỗi bài chia sẻ và thảo luận trong nhóm, các tham dự viên sẽ viết bản tóm lược
của bài chia sẻ và của cuộc thảo luận trong nhóm. Sau đó các tham dự viên sẽ có
cơ hội diễn tả tư tưởng của mình về bài chia sẻ và thảo luận nhóm qua các bức
tranh do nhóm tự vẽ lấy. Buổi tối hôm đó, mỗi nhóm chia sẻ với các tham dự viên
khác cũng như với các trợ tá bài tóm lược và bức tranh vẽ của nhóm.
NGÀY THỨ BẢY
Trọng
tâm của ngày Thứ Bảy là kết hợp con người của chính mình đã được nhận diện (mà
ngày Thứ Sáu các tham dự viên đã tìm hiểu chính mình) với một Thiên Chúa tuyệt
vời và đầy tình thương. Ngày Thứ Bảy giúp các tham dự viên thông hiểu sự liên
hệ đang có giữa họ với Thiên Chúa, và họ phải sinh lòng ao ước tìm một mối liên
hệ với Thiên Chúa ngày càng sâu đậm hơn.
Chương
trình ngày Thứ Bảy giống ngày Thứ Sáu. Cũng có 3 bài chia sẻ của giáo dân, đó
là 1) Đào Luyện (Học Đạo), 2) Truyền Giáo/Phúc Âm Hóa Môi Trường (Hành Đạo), và
3) Người Lãnh Đạo. Cũng giống như ngày Thứ Sáu, có hai bài chia sẻ của các vị
Linh Hướng: 1) Nhiệm Tích và 2) Những Cản Trở trong Đời Sống Ơn Phước. Một lần
nữa, các cuộc thảo luận nhóm đóng vai trò rất sinh động trong việc khơi dậy
những suy tư khác nhau về các bài chia sẻ. Những bản tóm lược (của các bài chia
sẻ) và những bức tranh được trình bày chung cho tất cả như ngày Thứ Sáu.
CHÚA NHẬT
Trọng
tâm của Chúa Nhật là tìm hiểu chính mình, mối liên hệ của chúng ta với Thiên
Chúa, và làm cách nào có thể giúp thực hiện Thánh Ý Thiên Chúa. Chúng ta tìm
hiểu những môi trường nào là của chúng ta và làm thế nào chúng ta có thể ảnh
hưởng những môi trường đó.
Chương
trình của Chúa Nhật cũng giống như hai ngày hôm trước, ngoại trừ chỉ có một bài
chia sẻ của vị Linh Hướng, đó là Đời Sống Kitô Hữu. Vẫn có 3 bài chia sẻ của
giáo dân : 1) Nghiên Cứu và Phúc Âm Hóa Môi Trường, 2) Phát Triển Cộng Đồng
Kitô Hữu Trong Các Môi Trường của Chúng Ta, và 3) Hội Nhóm và Ultreya.
Chiều
Chúa Nhật, trong buổi lễ bế mạc Khóa Học (gọi là Clausura), các tham dự viên có
dịp gặp Cộng Đồng Cursillo đông đảo hơn. Cộng Đồng này đã âm thầm hỗ trợ họ
trong suốt cuối tuần qua. Trong buổi gặp gỡ này, các tham dự viên gia nhập Cộng
Đồng Cursillo tại đây (hay tại giáo phận mình).
SAU KHÓA HỌC
Phong
Trào Cursillo biết rằng đem Chúa Kitô đến các môi trường sinh hoạt của chúng ta
không phải là một việc làm dễ dàng. Vì thế, Phong Trào đưa ra hai khí cụ rất
quan trọng để giúp mỗi người chúng ta. Những khí cụ đó là Hội Nhóm và Ultreya.
HỘI NHÓM
Hội
Nhóm là một nhóm nhỏ của những người bạn với nhau trong Cursillo. Họ gặp nhau
thường xuyên với mục đích chia sẻ cho nhau sự thăng tiến trong con người của
nhau. Chúng ta chia sẻ sự tăng trưởng tâm linh cũng như sự trưởng thành trong
nỗ lực cư xử giống Chúa Kitô trong các
môi trường sinh hoạt của chúng ta. Hội nhóm này được nói đến như là Nhóm Thân
Hữu (Friendship Group).
Những
lúc cố gắng đem Chúa Kitô đến các môi trường, thì đôi khi chúng ta lại bị thất
vọng chán nản. Hội Nhóm cũng liên tục hỗ trợ chúng ta kiên trì. Đây là một phần
kế hoạch của Thiên Chúa.
ULTREYA
Ultreya (tiếng Tây Ban Nha có nghĩa là “Tiến
Lên”) là cộng đồng Cursillo đông đảo hơn. Đây là lúc thành viên của các Hội
Nhóm gặp gỡ thành viên các Hội Nhóm khác. Ultreya cũng rất ích lợi vì mang lại
sự nâng đỡ và khích lệ cần thiết cho mỗi người chúng ta.
Phong Trào Cursillo giúp
mỗi người chúng ta tìm hiểu những môi trường khác nhau của chúng ta là những
môi trường nào. Hơn thế nữa, Phong Trào giúp chúng ta thực hiện một kế hoạch để
thay đổi những môi trường đó.
KẾT LUẬN
Chúng
ta không còn có thể xem thường vai trò của chúng ta là những giáo dân trong
Giáo Hội. Tương lai của xã hội nằm trong tay chúng ta. Phải ý thức rằng, với tư
cách cá nhân, chúng ta có ảnh hưởng đáng kể đối với xã hội. Điều quan trọng là
chúng ta có thể tạo ảnh hưởng sâu đậm hơn nếu chúng ta tìm được những cá nhân
khác cùng sẵn sàng và có khả năng chấp nhận sự thách thức đó.
Trong
lịch sử, nhiều biến cố lớn đã xãy ra vì những cá nhân đã quyết định làm một cái
gì ngoài “sự mong đợi” của kẻ khác. Trong Giáo Hội Công Giáo, chúng ta ám chỉ
những cá nhân này là các vị thánh.
Người
ta từng nói Ông Gorbachev đã tìm được nguồn cảm hứng nơi vị lãnh đạo của Phong
Trào Đoàn Kết Ba Lan, Ông Lech Walesa. Chính Ông Walesa lại chịu ảnh hưởng của
Ông Martin Luther King, và ông này lại quy ảnh hưởng cho một bà già nhỏ nhắn từ
chối không chịu ngồi phía đàng sau xe buýt.
Trong
phần nhập đề, chúng tôi nói đến sự huyền bí của Thiên Chúa. Chúng ta có cách
nào khác để giải thích những biến cố thay đổi thế giới của chúng ta chăng?
Trong quá khứ, Phong Trào
Cursillo hoàn toàn được xem như là nơi đào luyện tu đức cá nhân. Ngày nay,
chúng ta phải ý thức rằng chỉ có tu đức cá nhân thôi thì chưa đủ. Chúng ta phải
bổ túc cho phần tu đức ấy. Xã hội cần chúng ta làm tông đồ. Giáo Hội cần chúng
ta làm tông đồ. Thế giới cần chúng ta làm tông đồ. Nhưng trên hết, Thiên Chúa
của chúng ta muốn chúng ta làm tông đồ.
Vậy
thì, chúng ta hãy vươn lên để nên giống Chúa Kitô. Ngài đã chọn những cá nhân
để “đánh cá người”. Chúng ta có thể nào
làm kém hơn được sao?